Kámen, zvíře, člověk: Heideggerův pokus o metafysiku života

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11240%2F24%3A10479816" target="_blank" >RIV/00216208:11240/24:10479816 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Kámen, zvíře, člověk: Heideggerův pokus o metafysiku života

Popis výsledku v původním jazyce

Kniha seznamuje s málo známou, avšak o to pozoruhodnější fází myšlení Martina Heideggera bezprostředně po vydání jeho knihy Bytí a čas, kterou se mu nepodařilo dokončit zejména z věcných důvodů. Proto se pokusil vykročit novým směrem k tematizaci lidské existence na základě vyšetření tzv. antropologické diference mezi člověkem a zvířetem, jak to prováděla soudobá módní filosofická antropologie, proti které se Heidegger snažil vymezit byv k ní neprávem řazen již svým učitelem Edmundem Husserlem. Tomu věnoval velkou část semestrální přednášky nazvané Základní pojmy metafyziky: svět - konečnost - osamělost ze zimního semestru 1929/30, ve které usiloval o ryze filosofické promyšlení podstaty života, který považoval za způsob bytí zvířete a rostliny v protikladu k existenci, která právě označuje způsob bytí člověka. Tyto různé způsoby bytí se odlišují zejména v tom, jak je v nich daný svět označující celek zřejmosti jsoucna jakožto jsoucího. Zatímco člověk existuje světa tvorně, zvíře žije tak, že je ochuzené o svět. Třetím typem je pak ještě kámen, který je o svět naprosto připraven. Ačkoli samotný Heidegger považoval tuto fázi svého myšlení za svého druhu slepou uličku, je opravdu hodné pozornosti a ocenění, že dokázal originálním způsobem vymyslet a předložit metafyzický pojem života. Byť neuspěl, přesto slouží jako velká myšlenková inspirace a vposled i jako chvála filosofie.

Název v anglickém jazyce

The Stone, the Animal, and the Human: Heidegger's Attempt of a Metaphysics of Life

Popis výsledku anglicky

The book introduces a little-known, but all the more remarkable phase of Martin Heidegger&apos;s thought immediately after the publication of his book Being and Time, which he was unable to complete mainly for factual reasons. He therefore attempted to take a new direction in the thematization of human existence on the basis of an examination of the so-called anthropological distinction between man and animal, as carried out by the contemporary fashionable philosophical anthropology, against which Heidegger tried to set himself apart, having already been wrongly lumped in with it by his teacher Edmund Husserl. To this he devoted a large part of his semester lecture entitled Basic Concepts of Metaphysics: World - Finitude - Loneliness from the winter semester 1929/30, in which he sought a purely philosophical rethinking of the nature of life, which he considered to be the mode of being of animals and plants, as opposed to existence, which precisely marks the mode of being of man. These different ways of being differ in particular in the way in which the world is given in them, marking the totality of the apparentness of being as being. While man exists of the world creatively, the animal lives in such a way that it is impoverished by the world. Then there is a third type, the stone, which is utterly deprived of the world. Although Heidegger himself regarded this phase of his thought as a kind of dead end, it is indeed worthy of attention and appreciation that he was able to invent and present a metaphysical concept of life in an original way. Although he failed, it nevertheless serves as a great inspiration for thought and, in the end, as a praise of philosophy.

Druh

B - Odborná kniha

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2024

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

ISBN

978-80-7465-636-1

Počet stran knihy

107

Název nakladatele

Pavel Mervart

Místo vydání

Červený Kostelec

Kód UT WoS knihy

—