K pomoci těm, které vidíme trpět: fenomén soucitu ve filosofii J.-J. Rousseaua

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11240%2F25%3A10505083" target="_blank" >RIV/00216208:11240/25:10505083 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

K pomoci těm, které vidíme trpět: fenomén soucitu ve filosofii J.-J. Rousseaua

Popis výsledku v původním jazyce

Studie otevírá filosofickou reflexi fenoménu soucitu jako jednoho z klíčových pojmů osvícenského myšlení a stěžejního motivu Rousseauovy filosofie. Autorka jej komponuje jako ornament trojího principu: citlivosti a emocí; racionálních schopností a reflexe; a rozmanitých podob sebelásky a lásky k sobě samému. V této struktuře sleduje genealogii soucitu od přirozeného citu přes transformovanou morální dispozici až k jeho druhému životu v moderních interpretacích, včetně jakési zvrácené formy soucitu. Postupně promýšlí jeho etickou, sociální a politickou působnost, stejně jako proměny jeho intenzity a kvality. Studie se pokouší demonstrovat, že soucit není marginálním afektem, nýbrž mnohotvárným fundamentem morálky a společenství, jehož význam zůstává naléhavě aktuální pro pochopení člověk a i možností lidského společenství.

Název v anglickém jazyce

To the Relief of Those Who Are in Distress: On the Phenomenon of Pity in the Philosophy of J.-J. Rousseau

Popis výsledku anglicky

The book attempts to thematise the philosophical composition of the phenomenon of pity (fr. pitié, compassion) as it was elaborated by J.-J. Rousseau, and on this basis, to present an &quot;ornament of pity&quot; as a phenomenon that is both integral and changeable. First of all, we compose this ornament from three groups of principles: firstly, affection, passion, emotion and the so-called moral sense; secondly, reason and reasoning; and thirdly, two forms of self-love (fr. amour de soi-même, amour propre). In the first part of the thesis, Rousseau&apos;s pity comes to be seen as combining these three sets of principles. The individual phenomenon thus constructed is to be applied in the moral, social and public spheres. In Rousseau&apos;s idealised theory, pity is generalised through the rational faculties and extended self-love, and extended to the level of cosmopolitan love of humanity (fr. amour de l&apos;humanité) and (thus) love of justice (fr. amour de la justice). We reflect on pity as defined by Rousseau as the &quot;source of moral virtues&quot; or the &quot;source of social relations&quot;, tracing the transformation of its original form and strength, of its &quot;quantity&quot; as well as its &quot;quality&quot;. Thus, by placing Rousseau&apos;s texts in the context of both the writings of his predecessors and the subsequent &quot;second life&quot; of Rousseauian pity, we can gradually identify three different forms of this phenomenon: natural pity, transformed pity, and perverted pity. Our thesis attempts to show that transformed pity, which embraces aspects of self-love and reason in addition to emotion, may be the only one that could fulfil the potential of being the cornerstone of morality in society; but that ultimately it cannot function in this way for this reason either; at least not sufficiently and not alone.

Druh

B - Odborná kniha

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2025

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

ISBN

978-80-7476-413-4

Počet stran knihy

436

Název nakladatele

Togga

Místo vydání

Praha

Kód UT WoS knihy

—