Ambrožova argumentace proti Bonosově nauce o Ježíšových bratrech mezi teologií, církevní politikou a historicko-kulturním kontextem

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11260%2F25%3A10487374" target="_blank" >RIV/00216208:11260/25:10487374 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://verso.is.cuni.cz/pub/verso.fpl?fname=obd_publikace_handle&handle=PxWeRy9B72" target="_blank" >https://verso.is.cuni.cz/pub/verso.fpl?fname=obd_publikace_handle&handle=PxWeRy9B72</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.5507/sth.2025.006" target="_blank" >10.5507/sth.2025.006</a>

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Ambrožova argumentace proti Bonosově nauce o Ježíšových bratrech mezi teologií, církevní politikou a historicko-kulturním kontextem

Popis výsledku v původním jazyce

Tento článek zkoumá Ambrožovu argumentaci týkající se Ježíšových bratrů a věčného panenství Marie v jeho listu 71 (56a) napsaném po zasedání koncilu v Capui (392). S důrazem na kulturní, náboženský a historický kontext odsouzení Bonose, který tvrdil, že Ježíšovi &quot;bratři&quot; zmínění v evangeliích jsou Mariiny biologické děti, budeme podrobně zkoumat, jak Ambrož formuloval svou teologickou argumentaci ve světle rozhodnutí koncilu. Nakolik jeho rétorika vychází z potřeby obhájit asketické hnutí, které Ambrož prosazoval? V jakém smyslu tyto formulace reagovaly na apologetické potřeby církve za vlády Theodosia před pohanskou a židovskou kritikou Ježíšova panenského narození? Analýza argumentace listu naznačuje, že učení o Mariině panenství in partu a post partum bylo pouze součástí další agendy církevních autorit: propagace asketického života, zvýraznění hranic církve sjednocením in-group v jednotném postoji v této otázce a zároveň vymezení out-group ostatních náboženských skupin, které by toto učení nepřijaly. Český překlad Ambr. epist. 71(56a) je rovněž součástí článku.

Název v anglickém jazyce

Ambrose’s argument against Bonosus’s doctrine on Jesus’ brothers: Between Theology, Church Politics, Historical and Cultural Context

Popis výsledku anglicky

This article examines Ambrose&apos;s argumentation regarding the brothers of Jesus and the perpetual virginity of Mary in his epist. 71 (56a) written after the meeting of the Council of Capua (392). Highlighting the cultural, religious, and historical context of the condemnation of Bonosus, who argued that the &apos;brothers&apos; of Jesus mentioned in the Gospels were Mary&apos;s biological children, we will examine in detail how Ambrose articulated his theological argument in the light of the council&apos;s decisions. How much of his rhetoric comes from the need to defend the ascetic movement promoted by Ambrose? In what sense did these articulations react to the apologetic needs of the Church during the reign of Theodosius in front of the pagan and Jewish critique of Jesus&apos; virgin birth? The analysis of the letter&apos;s argumentation suggests that the doctrine on Mary&apos;s virginity in partu and post partum was only part of another agenda of Church authorities: promotion of the ascetic life, highlighting the borders of the Church by unifying the in-group in a single stance in this question and also defining the out-group of other religious groups who would not accept the doctrine. A Czech translation of Ambr. epist. 71 (56a) is also provided.

Druh

J_imp - Článek v periodiku v databázi Web of Science

CEP obor

—

OECD FORD obor

60303 - Theology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2025

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Theologica

ISSN

1212-8570

e-ISSN

2570-9798

Svazek periodika

27

Číslo periodika v rámci svazku

2

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

23

Strana od-do

49-71

Kód UT WoS článku

001616009400003

EID výsledku v databázi Scopus

—