The metaphor of love and friendship by F. Mauriac

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francouzština

Název v původním jazyce

La métaphore mauriacienne de l’amitié et l’amour

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Le but de cette communication est d’examiner la métaphore mauriacienne concernant l’amitié, respectivement l’amour, sous une double perspective. S’appuyant sur l’approche que Paul Ricoeur a formulé dans son texte La métaphore et le probleme central de l’herméneutique (1972) nous voyons dans la métaphore l’objet d’une analyse herméneutique expliquant le texte aussi bien que le sujet enraciné dans un certain champ sémantique et dévoilant un certain « projet poétique » de tout le texte . Pour cela, Ricoeur veut « que la métaphore soit traitée comme une sorte d’énoncé et non comme un écart du sens des mots ». En tant que traductrice appliquant « une lecture traductologique » ou « herméneutique » du texte, nous nous servons de la dichotomie proposée, au niveau épistémologique, entre deux concepts, le concept d’interprétation et celui d’explication. Si l’interprétation a des connotations spécifiques subjectives, telles qu’une implication du lecteur dans le processus de compréhension allant jusqu’a interpréter soi-meme, l’explication se veut plus objective et exempte d’implication propre de la part du lecteur ou du traducteur. Alors on peut procéder par deux voies – l’une menant de la métaphore vers le texte et l’autre dans le sens inverse, du texte vers la métaphore. Si dans la tradition herméneutique gadamerienne on prévoit une «fusion des horizons », c’est autant qu’une ouverture vers un projet poétique a identifier, projet qui régit des énoncés métaphoriques.

Název v anglickém jazyce

The metaphor of love and friendship by F. Mauriac

Popis výsledku anglicky

The purpose of this paper is to examine the Mauriacian metaphor concerning friendship, respectively love, from a double perspective. Based on the approach that Paul Ricoeur formulated in his text The metaphor and the central problem of hermeneutics (1972) we see in the metaphor the object of a hermeneutical analysis explaining the text as well as the rooted subject in a certain semantic field and unveiling a certain "poetic project" of the whole text. For this, Ricoeur wants "that the metaphor be treated as a kind of statement and not as a departure from the meaning of words". As a translator applying a "translatological" or "hermeneutic" reading of the text, we use the proposed dichotomy, at the epistemological level, between two concepts, the concept of interpretation and that of explanation. If the interpretation has subjective specific connotations, such as a reader's involvement in the comprehension process that goes as far as to interpret oneself, the explanation is more objective and free from any specific implication on the part of the reader or of the translator. Then we can proceed in two ways - one leading from the metaphor to the text and the other in the opposite direction, from the text to the metaphor. If in the Gadamerian hermeneutic tradition we foresee a "fusion of horizons", it is as much as an opening towards a poetic project to be identified, a project that governs metaphorical statements.

Druh

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CEP obor

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OECD FORD obor

60204 - General literature studies

Projekt

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Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2018

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