John Woodroffe a etablování akademického studia tantry v kontextu koloniálního diskurzu o magii a pověře : k politice akademického studia náboženství

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216224%3A14210%2F25%3A00142904" target="_blank" >RIV/00216224:14210/25:00142904 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://journals.phil.muni.cz/sacra/article/view/41956" target="_blank" >https://journals.phil.muni.cz/sacra/article/view/41956</a>

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

John Woodroffe a etablování akademického studia tantry v kontextu koloniálního diskurzu o magii a pověře : k politice akademického studia náboženství

Popis výsledku v původním jazyce

Článek zkoumá etablování tantry v akademické sféře během 20. století prostřednictvím vybraných děl Johna Woodroffeho – Arthura Avalona. Zaprvé zkoumá orientalistické diskurzy o studiu indického náboženství a ukazuje problematiku marginalizace tantry v důsledku spojení s pojmem magie. Zadruhé ukazuje kulturně-historické kontexty, které existovaly kolem pojmu magie a pověry v koloniální představivosti, a na jakém základě mohlo používání těchto termínů vést k systematickému vylučování některých jevů z oblasti seriózního výzkumu. Na druhou stranu magie rehabilitovaná skrze okultiismus mohla hrát klíčovou roli při etablování tantry. Kombinací diskurzivní analýzy a podrobného popisu se snažím objevit náznaky etablování tantry v diskurzech předcházejících ní a odpovědět na to, co tento případ říká o politice moderního studia náboženství a o politice studia zahraniční kultury obecně.

Název v anglickém jazyce

John Woodroffe and the Establishment of Academic Research of Tantra in the Context of Colonial Discourse about Magic and Superstition : On the Politics of Scholarly Study of Religion

Popis výsledku anglicky

The article investigates the establishment of Tantra in academia during the 20th century through the selected works of John Woodroffe – Arthur Avalon. Firstly, it examines Orientalist discourses about the study of Indian religion and shows the issue of Tantra being marginalized by the association with the notion of magic. Secondly, it shows the cultural-historical contexts that existed around the notion of magic and superstition in the colonial imagination, and on what basis the usage of these terms could lead to the systematic exclusion of some phenomena from the field of serious research. On the other hand, magic rehabilitated through occultism could have played a crucial role in the establishment of Tantra. By combining discourse analysis and thick description, I aim to discover hints of the establishment of Tantra in the discourses prior to it, and answer what this case tells about the politics of the modern study of religion, and about the politics of studying foreign culture in general.

Druh

J_ost - Ostatní články v recenzovaných periodicích

CEP obor

—

OECD FORD obor

60304 - Religious studies

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2025

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

SACRA ANEB RUKOVĚŤ RELIGIONISTY

ISSN

1214-5351

e-ISSN

2336-4483

Svazek periodika

23

Číslo periodika v rámci svazku

1

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

21

Strana od-do

24-44

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—