Aristotelés jako pluralista: proměny obrazu Aristotela a poučení z nich

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F44555601%3A13410%2F17%3A43892986" target="_blank" >RIV/44555601:13410/17:43892986 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Aristotelés jako pluralista: proměny obrazu Aristotela a poučení z nich

Popis výsledku v původním jazyce

Obraz Aristotela v dějinách filosofie se během minulého století značně proměnil: kým je Aristotelés dnes? Navrhuji dosti novou, metafilosofickou odpověď: Aristotelés a jeho odklon od Platóna může být chápán z hlediska jeho přijetí a rozpracování pluralismu. Tato odpověď činí Aristotela znovu (do jisté míry) naším filosofickým současníkem - v dnešním filosofickém prostředí utvářeném Austinovým a Wittgensteinovým prosazením pluralismu proti starší analytické filosofii (a Heideggerovým a postmodernistickým proti starší fenomenologii). Pluralismus charakterizuje Aristotelovu metafyziku (vůdčí postavení nemá ani forma, ani látka, obě jsou nezastupitelné), fyziku (příčiny různých typů hrají různé role v rozmanitých typech dějů), etiku a politiku (různí lidé sledují různé životní projekty, neexistuje žádný vzor dobrého života platný pro všechny; podobně různé formy vlády mají různé přednosti a nevýhody a jsou vhodné v závislosti na okolnostech) i estetiku (cíle a prostředky jejich dosahování jsou v tragédii a komedii velice různé), atd.

Název v anglickém jazyce

Aristotle as a Pluralist: a lesson from the Changing Image of Aristotle

Popis výsledku anglicky

The image of Aristotle in the history of philosophy changed considerably during the past century: who is Aristotle today? I propose a relatively new, metaphilosophical answer: Aristotle and his departure from Plato&apos;s philosophy can be understood from the point of view of his accepting pluralism and elaborating it. This answer makes Aristotle once again (up to a degree) our contemporary - in today&apos;s philosophical environment constituted by Austin&apos;s and late Wittgenstein&apos;s pushing through pluralism against the early analytic philosophy (and Heidegger&apos;s and poststructuralists&apos; against early phenomenology). We see pluralism as characterizing Aristotle&apos;s metaphysics (no primacy - or at least no hegemony - of either forms or matter, both are equally indispensable), physics (there are causes of various types that play various roles when studying various sorts of processes), ethics and politics (different people follow different life-projects, there is no single paradigm of good life suitable for all; similarly different forms of government have different advantages and disadvanteges and can be preferable depending on circumstances), and aesthetics (the aims and meas to achiev them are quite different in tragedy and in comedy), etc.

Druh

D - Stať ve sborníku

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2017

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název statě ve sborníku

Kultúra, civilizácia, normativita

ISBN

978-80-970303-8-4

ISSN

—

e-ISSN

neuvedeno

Počet stran výsledku

11

Strana od-do

9-19

Název nakladatele

Slovenské filozofické združenie pri SAV

Místo vydání

Bratislava

Místo konání akce

Stará Lesná

Datum konání akce

5. 10. 2016

Typ akce podle státní příslušnosti

EUR - Evropská akce

Kód UT WoS článku

—