[Clothilde ? Brunhilde ? Bathilde as a Model and Narrative for Saint Ludmila? The Role of Women near the Throne in the Early Middle Ages from the Perspective of Contemporary Sources

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DOI - Digital Object Identifier

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Jazyk výsledku

němčina

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Chrodechild ? Brunichild ? Bathilde als Muster und Narrativ für die heilige Ludmila? Zur Rolle der Frauen in der Nähe des Throns im Frühmittelalter aus der Perspektive zeitgenössischer Quellen

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Mit Ludmila sind die drei fränkischen Königinnen vor allem dadurch verbunden, dass sie als Fremde in eine neue Umgebung kamen, wo sie die Rolle als Ehefrauen der jeweiligen Herrscher erwartete. Die ersten beiden stammten, wie Ludmila, aus adligem Hause, Balthilda hingegen kam als englische Sklavin ins Fränkische Reich. Allerdings spielten alle drei zusammen mit ihren Ehemännern und Söhnen eine bedeutende Rolle sowohl bei der Durchsetzung ihrer königlichen Macht als auch bei der kulturellen und christianisierenden Umgestaltung des fränkischen Umfelds. Zwei von ihnen, Clotilde und Balthilde, erlangten die Heiligsprechung, während Brunhilde hingegen als Opfer politischer Konflikte einen grausamen Tod fand. Vieles von dem, was Bořivojs Frau erlebte, spiegelt sich in ihren Schicksalen wider.Alle drei bestätigen zugleich die Tatsache, dass eine Frau in der frühmittelalterlichen Gesellschaft eine bedeutende Position erreichen und großen Einfluss und Respekt seitens der männlichen Eliten genießen konnte. Allerdings stammen auch die Informationen, die wir über sie haben und auf deren Basis wir uns ein solches Bild machen, aus einem ausschließlich oder überwiegend männlichen Autorenumfeld.Der Aufsatz wird daher versuchen, eine Antwort auf die Frage zu finden, aus welchen persönlichen Dispositionen, rechtlichen und soziokulturellen Stereotypen ihr Charisma erwuchs, und ein allgemeineres Modell des &quot;Kultes der weiblichen Königin&quot; als eines der Merkmale zu konstruieren der monarchischen Macht des frühen Mittelalters. Die kritische Analyse ausgewählter Quellen soll zudem ein besseres Verständnis der Beziehung zwischen der Erzählstrategie von Quellen unterschiedlicher Art und der Realität der Zeit, in der die Werke entstanden, ermöglichen und so zu einem allgemeineren Modell des Herrschers jener Zeit gelangen.Ziel des Beitrags ist es, dieses Konzept mit dem bestehenden Bild der tschechischen Prinzessin zu vergleichen, wie es durch den bestehenden Fachdiskurs geschaffen wurde, der mit einer Quellenbasis operiert, die in Bezug auf Breite und Vielfalt unvergleichlich begrenzter ist, und zu versuchen, es in Konfrontation mit fränkischen Quellen und Beantwortung der Frage, inwieweit Ludmilas Bild, die Art und Weise, wie es konstruiert wurde, und die mitteleuropäische Realität der Zeit in allgemeinere kulturelle Trends und Stereotypen des frühmittelalterlichen Europas passen, die nicht durch zeitliche Grenzen definiert sind , sondern durch den Faktor der Überwindung der nichtjüdischen Ordnung durch eine frühe Staatsorganisation.

Název v anglickém jazyce

[Clothilde ? Brunhilde ? Bathilde as a Model and Narrative for Saint Ludmila? The Role of Women near the Throne in the Early Middle Ages from the Perspective of Contemporary Sources

Popis výsledku anglicky

The three Frankish queens are linked to Ludmilla primarily by the fact that they came as foreigners to a new environment where they were expected to play the role of wives of the rulers of the time. The first two, like Ludmilla, came from noble backgrounds, but Balthilde came to the Frankish empire as an English slave. All three, however, played a significant role alongside their husbands and sons in both the assertion of their royal power and the cultural, Christianizing transformation of the Frankish environment. Two of them, Clotilde and Balthilde, achieved sainthood; Brunhilde, on the other hand, ended up dying a cruel death as a victim of political conflict. Their fates also reflect much of what Bořivoj&apos;s wife experienced.All three also confirm the fact that a woman in early medieval society could attain a significant position and enjoy great influence and respect from male elites. However, the information we have about them, and on the basis of which we form such an idea, also originates in an exclusively or predominantly male authorial milieu.This paper will therefore attempt to answer the question of what personal dispositions, legal and socio-cultural stereotypes their charisma grew out of, and to construct a more general model of the &apos;cult of the female queen&apos; as one of the characteristics of early medieval monarchical power. At the same time, a critical analysis of the selected sources should enable a better understanding of the relationship between the narrative strategies of the sources of various kinds and the reality of the time in which the works were produced, and thus arrive at a more general model of the female ruler of the time.The aim of this paper is to compare this concept with the existing image of the Bohemian princess as created by the existing scholarly discourse, operating with a source base of an incomparably more limited nature in terms of breadth and variety, to attempt to revise it in confrontation with Frankish sources and to answer the question, whether or to what extent Ludmila&apos;s image, the way it was constructed and the Central European reality of the time fit into the more general cultural trends and stereotypes of early medieval Europe, not defined by time, but by the factor of overcoming the gentile order through early state organisation.

Druh

C - Kapitola v odborné knize

CEP obor

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OECD FORD obor

60101 - History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)

Projekt

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Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2024

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S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název knihy nebo sborníku

Saint Ludmila Women in the Christianization of Central Europe Heilige Ludmila Frauen in der Zeit der Christianisierung Mitteleuropas

ISBN

978-80-246-5500-0

Počet stran výsledku

22

Strana od-do

161-182

Počet stran knihy

410

Název nakladatele

Karolinum - nakladatelství Univerzity Karlovy

Místo vydání

Praha

Kód UT WoS kapitoly

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