Iracionalita racionálního kopmpatibilismu (Kritika studie Davida Peroutky)

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F60076658%3A12260%2F16%3A43891650" target="_blank" >RIV/60076658:12260/16:43891650 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Iracionalita racionálního kopmpatibilismu (Kritika studie Davida Peroutky)

Popis výsledku v původním jazyce

Tato diskusní studie představuje kritiku teorie „racionálního kompatibilismu“ předloženou D. Peroutkou ve stejnojmenném článku. Autor předkládá 9 námitek proti Peroutkově koncepci a v dodatku ukazuje, že přestože Peroutkova teorie sdílí jisté společné body s Tomášem (jehož se Peroutka dovolává), jako celek mu připsána být nemůže.

Název v anglickém jazyce

The Irrationality of Rational Compatibilism (A Critique of the Article by D. Peroutka)

Popis výsledku anglicky

This discussion article is a critique of the theory of “rational compatibilism”, as presented in D. Peroutka’s eponymous article. The author raises the following nine objections against Peroutka’s conception: (1) Peroutka’s notion of liberty is ill-defi ned; (2) Peroutka’s argument “fr om growing probability” suff ers from the confusion of logical and epistemic probability; (3) the charge of “irrationality” raised against the libertarian analysis of choice is either unsubstantiated or innocuous; (4) assigning the determining force to a fi nal (rather than effi cient) cause makes no diff erence with regard to freedom; (5) it is inexplicable in Peroutka’s conception why only a rational (as opposed to sensual) good can determine the will in a “compatibilist” way, i.e. without thereby compromising freedom; (6) Peroutka’s conception reduces “libertarian” situations to “perplexed” or “dilemmatic” situations, and so reduces all moral evil to evil “from ignorance”, leaving no room for evil “from weakness” and “from malice”; (7) the “asymmetry” in Peroutka’s conception (only evil acts have to be libertarian) only arises because the possibility of superrogatory acts has been ignored; (8) Peroutka’s conception turns libertarian freedom into an unjustifiable evil; and finally, (9) in his reply to Sartre Peroutka upholds Sartre’s proton pseudos: viz. the confusion of logical and deontic modality (viz. necessity and obligation). In an appendix the author shows that although Peroutka’s conception of rational compatibilism shares some points with Aquinas’s theory, as a whole it cannot be ascribed to him.

Druh

J_SC - Článek v periodiku v databázi SCOPUS

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

<a href="/cs/project/GB14-37038G" target="_blank" >GB14-37038G: Mezi renesancí a barokem: Filosofie a vědění v českých zemích a jejich širší evropský kontext</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2016

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Neoaristotelica

ISSN

1214-8407

e-ISSN

—

Svazek periodika

13

Číslo periodika v rámci svazku

7

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

42

Strana od-do

131-172

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85014484467