Co je podle Roberta Spaemanna (mylné) svědomí?

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F60076658%3A12260%2F25%3A43911032" target="_blank" >RIV/60076658:12260/25:43911032 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Co je podle Roberta Spaemanna (mylné) svědomí?

Popis výsledku v původním jazyce

Cílem článku je pokusit se kriticky promýšlet vybrané teze a specifika Spaemannova pojetí (mylného) svědomí, a také ukázat myšlenkový posun od relevantních pasáží knihy z roku 1982 k relevantním pasážím Spaemannovy stěžejní knihy z roku 1996. Zohledněn je také třetí primární text z roku 1990, v němž Spaemann interpretuje Akvinského pojetí. Autor článku identifikuje a interpretuje vybrané teze a kontrastuje vybraná specifika Spaemannovy pozice se základními body Akvinského pojetí, aby především zjistil, jak Spaemann odpovídá na otázku: Co je (mylné) svědomí? Odpověď v první knize obsahuje metafory a vyznívá částečně skepticky, zatímco už v textu z roku 1990 Spaemann úsudky (mylného) svědomí definuje jako (mylné) úsudky praktického rozumu. Mylné svědomí však zároveň chápe jako „mravní defekt“ a „perplexní situaci“, což rozvíjí v druhé knize, kde svědomí definuje jako „mravní úsudek“. V obou knihách také pracuje s charakteristikou svědomí coby „hlasu“.

Název v anglickém jazyce

What is a (Mistaken) Conscience According to Robert Spaemann?

Popis výsledku anglicky

The aim of this article is to examine critically several selected theses and specifics of Spaemann’s concept of (mistaken) conscience. It will also attempt to demonstrate the shift in his thinking from relevant passages in his 1982 book to those in his pivotal 1996 publication. The third primary text from 1990, in which Spaemann interprets Aquinas’s concept, is also taken into account. The author of the article identifies and interprets selected theses and contrasts several specifics of Spaemann’s position with the basic points of Aquinas’s concept, primarily in order to show how Spaemann answers the question: what is (mistaken) conscience? The answer in the first book contains metaphors and sounds somewhat sceptical, while in the text from 1990 Spaemann defines the judgments of (mistaken) conscience as (mistaken) judgments of practical reason. He also understands mistaken conscience as, however, a “moral defect” and a “perplexing situation”. He develops this idea in his second book, where conscience is defined as “moral judgment”. In both books, he also works with the characteristic of conscience as a “voice.”

Druh

J_SC - Článek v periodiku v databázi SCOPUS

CEP obor

—

OECD FORD obor

60302 - Ethics (except ethics related to specific subfields)

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2025

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Theologica

ISSN

1212-8570

e-ISSN

—

Svazek periodika

27

Číslo periodika v rámci svazku

4

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

21

Strana od-do

93-113

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

999