Filosoficko-teologická koncepce člověka v emendačním díle J. A. Komenského

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15210%2F16%3A73581175" target="_blank" >RIV/61989592:15210/16:73581175 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Filosoficko-teologická koncepce člověka v emendačním díle J. A. Komenského

Popis výsledku v původním jazyce

Jak název této studie naznačuje, následující text úzce navazuje na náš dřívější příspěvek pojmenovaný „Filosoficko-teologická koncepce člověka v Komenského Konsultaci“ a publikovaný v minulých číslech tohoto časopisu. V něm jsme zjistili, že v Consultatio catholica se setkáváme s pojetím člověka jako bytosti určené svou vlastní a jedinečnou přirozeností, jejímž fundamentem je ovšem na svobodné a neomezené vůli založená otevřenost její existence. Člověk je zde Komenským představen jako tvor, jenž sám sebe nekonečně a do nekonečna utváří. Takto vylíčená koncepce člověka není ovšem všeobecně platnou pro celé Komenského poradní dílo. Jak jsme ve zmíněné studii ukázali, Panaugia, jejíž jádro bylo koncipováno již na počátku 40. let 17. století, vykazuje ještě silné rysy autorových názorů dřívějších. Tak je v jejím textu možné spatřit neoddiskutovatelný a explicitní důraz na rozum jakožto ústřední a konstitutivní mohutnost lidské mysli. Nejen z tohoto důvodu považujeme za nutné analyzovat z hlediska filosoficko-teologických náhledů na člověka rovněž spisy, které vznikaly souběžně s Konsultací, jejího obsahu se s větší či menší mírou dotýkají – a jež spadají do tzv. emendačního období autorovy tvorby.

Název v anglickém jazyce

The Philosophical-theological Concept of Man in the Emendatory Work of John Amos Comenius

Popis výsledku anglicky

In my previous paper published in this journal, I stated that John Amos Comenius’s Consultatio catholica presents the thinker’s view of man as a being determined by his uniquely human nature, which permits his existential open-endedness that is founded on his free and unlimited will. Comenius argues that man is defined by a God-given mind, which consists of a tri-unity of central faculties – the will, reason, and agency. This paper tries to analyse Comenius’s philosophical and theological understanding of man based on the author’s treatises from his late, panorthotic period (ca. 1641-1670) which appeared at the same time as Comenius worked on his masterpiece. This study points out that in this period we can see deepening, specification and refinement of the ideas which were set out in the Consultatio catholica, rather than any kind of radical revision.

Druh

J_ost - Ostatní články v recenzovaných periodicích

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

<a href="/cs/project/GB14-37038G" target="_blank" >GB14-37038G: Mezi renesancí a barokem: Filosofie a vědění v českých zemích a jejich širší evropský kontext</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2016

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Comeniana et historica

ISSN

0323-2220

e-ISSN

—

Svazek periodika

XLVI

Číslo periodika v rámci svazku

95-96

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

35

Strana od-do

86-120

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—