Téma "Komenský - Kusánský" stále aktuální

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15210%2F16%3A73584663" target="_blank" >RIV/61989592:15210/16:73584663 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Téma "Komenský - Kusánský" stále aktuální

Popis výsledku v původním jazyce

Ve své knize Die Präsenz des Vergessenen: Zur Rezeption der Philosophie des Nicolaus Cusanus vom 15. bis zum 18. Jahrhundert věnuje Stephan Meier-Oeser Komenského recepci Kusána dvě strany. Nestačí ale říci, jako autor, že Komenského pohled na Kusána byl již dostatečně zdokumentován jinými. V této studii se zaměřuji na několik aspektů. Kusánův text v paragrafech 18 až 20 traktátu De possest, který Komenský znal skrze Speculum intellectuale felicitatis humanae, se objevuje ve třech Komenského dílech: Diogenes Cynicus redivivus, De iterato Sociniano irenico and Lexicon reale pansophicum. V prvním byl použit pro jiné účely než ve druhém a třetím. V prvním případě slouží Komenskému v jeho kritice Eleatů a spekulativního myšlení; v jeho anti-sociniánské polemice se objevuje v jeho kritice racionalismu a v obraně trinitární nauky o Bohu. Závěrem článku se zabývám provokativní interpretací Kusánova traktátu z knihy Zdeňka Neubauera O čem je věda.

Název v anglickém jazyce

The Comenius-Cusanus Relationship Still Topical

Popis výsledku anglicky

In his extensive work entitled Die Präsenz des Vergessenen: Zur Rezeption der Philosophie des Nicolaus Cusanus vom 15. bis zum 18. Jahrhundert, Stephan Meier-Oeser devotes about two pages to Comenius’ reception of Cusanus. It does not suffice to say, as he does, that Comenius’ view on Cusanus has already been documented sufficiently by other authors. In this study, I focus on further aspects of that view. The text of paragraphs 18 to 20 of Cusanus’ treatise De possest, with which Comenius became familiar through Pinder’s Speculum intellectuale felicitatis humanae, was employed in three works by Comenius: Diogenes Cynicus redivivus, De iterato Sociniano irenico and Lexicon reale pansophicum; in the first one, however, it was used for an entirely different ideological purpose than in the second (and the third one, for that matter). More specifically, in the first case it served Comenius in his cynicism-based criticism of the Eleatic perspective and speculative thinking detached from empiricism in general; in his anti-Socinian polemic it appeared in his criticism of rationalism drawing on experience and in his defence of the Trinitarian doctrine of God and coincidental metaphysics. In the conclusion I also deal with an interesting (and, for many Cusanus scholars, also provocative) interpretation of Cusanus’ treatise De possest as it appears in Zdeněk Neubauer’s book O čem je věda? (What is science about?).

Druh

J_ost - Ostatní články v recenzovaných periodicích

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

<a href="/cs/project/GB14-37038G" target="_blank" >GB14-37038G: Mezi renesancí a barokem: Filosofie a vědění v českých zemích a jejich širší evropský kontext</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2016

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Comeniana et historica

ISSN

0323-2220

e-ISSN

—

Svazek periodika

46 (2016)

Číslo periodika v rámci svazku

95-96

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

17

Strana od-do

9-25

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—