Co je imanence? Renesance imanence versus imanence v renesanci

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15210%2F24%3A73627689" target="_blank" >RIV/61989592:15210/24:73627689 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://aither.upol.cz/pdfs/ath/2024/01/04.pdf" target="_blank" >https://aither.upol.cz/pdfs/ath/2024/01/04.pdf</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.5507/aither.2024.008" target="_blank" >10.5507/aither.2024.008</a>

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Co je imanence? Renesance imanence versus imanence v renesanci

Popis výsledku v původním jazyce

Pojem imanence je ve filozofii spojován s novověkem, ale podle některých zastánců tzv. filozofie imanence, která začíná Descartem a vrcholí Hegelem (G. Gentile), byly její základy položeny již v renesanci, v této souvislosti je zmiňován zejména Giordano Bruno. V návaznosti na toto konstatování se článek zaměřuje na renesanční pojetí imanence. Tento pojem byl chápán především jako epistemologická kategorie, vycházející z četby Aristotela a jeho středověkých komentátorů, a vztahuje se k problému činnosti lidské duše. Naproti tomu imanence jako metafyzická kategorie se explicitně objevuje až v sedmnáctém století, ale často se poukazuje na souvislost s novoplatonismem a jeho renesančními formami. Toto spojení se objevuje jak v učení o imanenci duše ve světě v rámci panpsychismu, tak v panteistických spekulacích o přítomnosti božského ve světě.

Název v anglickém jazyce

What is immanence? Renaissance of immanence versus immanence in the Renaissance

Popis výsledku anglicky

The term immanence in philosophy is associated with the modern era, but according to some advocates of the so-called philosophy of immanence, which begins with Descartes and culminates with Hegel (G. Gentile), its foundations were laid already in the Renaissance, especially Giordano Bruno is mentioned in this context. Following this statement, the article focuses on the Renaissance notion of immanence. The concept was understood primarily as an epistemological category, based on the reading of Aristotle and his medieval commentators, and relates to the problem of the activities of the human soul. In contrast, immanence as a metaphysical category did not appear explicitly until the seventeenth century, but the connection with Neo-Platonism and its Renaissance forms is often pointed out. The connection appears both in the doctrine of the immanence of the world soul in the world within panpsychism and in pantheistic speculations about the presence of the divine in the world.

Druh

J_SC - Článek v periodiku v databázi SCOPUS

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

<a href="/cs/project/GA21-17059S" target="_blank" >GA21-17059S: Pantheismus a panpsychismus v renesanci a zrod sekularismu</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2024

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Aither. Časopis pro studium řecké a latinské filosofické tradice

ISSN

1803-7879

e-ISSN

1803-7860

Svazek periodika

16

Číslo periodika v rámci svazku

34

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

13

Strana od-do

90-102

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85216075093