Pohyb přímý, kruhový a spirálovitý v řecké antické filosofické tradici. Příspěvek k diskuzi o filosofických zdrojích Maxima Confessora

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F07%3A00003743" target="_blank" >RIV/61989592:15260/07:00003743 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Pohyb přímý, kruhový a spirálovitý v řecké antické filosofické tradici. Příspěvek k diskuzi o filosofických zdrojích Maxima Confessora

Popis výsledku v původním jazyce

Příspěvek je věnován pokusu o určení filosofických zdrojů Maxima Vyznavače na základě jeho enigmatického odkazu na jisté "nejpečlivější pozorovatele jsoucen", jimž je přisuzováno rozdělení pohybu na pohyb přímočarý, kruhový a spirálovitý. Článek sledujezměny interpretace těchto druhů pohybu u následujících autorů antické filosofické tradice: Aristotelés, Themistios, Simplikios, Jan Filoponos, Proklos, Hermias z Alexandrie a Dionýsios Areopagita.

Název v anglickém jazyce

Rectilinear, circular and helicoidal motion in the ancient Greek philosophical tradition. A contribution to the discussion about the philosophical sources of Maximus the Confessor

Popis výsledku anglicky

The article contributes to a better understanding of the semantic value which the three kinds of motion -rectilinear, circular and helicoidal - have in the ancient Greek philosophical tradition. The aim is to determine the philosophical sources of Maximus the Confessor regarding his enigmatic reference in Ambiguum 7 to "the most painstaking speculators of beings", to which the above mentioned division of motion is ascribed. It has been shown that Aristotle and his commentators, such as Themistius, Simplicius and Philoponus, cannot be regarded as the direct philosophical sources of Maximus. In determining his models it is necessary to follow Neoplatonic philosophy, which offers a detailed allegorical interpretation of these three kinds of motion as wellas stressing both their epistemological and ontological constitutive aspects. The most serious candidate for Maximus´s source concerning the problem of this division of motion seems to be Dionysius the Areopagite, who elaborated and enri

Druh

D - Stať ve sborníku

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

—

Návaznosti

Z - Vyzkumny zamer (s odkazem do CEZ)

Rok uplatnění

2007

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název statě ve sborníku

Miscellanea patristica

ISBN

978-80-7325-131-4

ISSN

—

e-ISSN

—

Počet stran výsledku

27

Strana od-do

87-113

Název nakladatele

Centrum pro studium demokracie a kultury

Místo vydání

Brno

Místo konání akce

—

Datum konání akce

—

Typ akce podle státní příslušnosti

—

Kód UT WoS článku

—