Areiova kritika nauky Alexandra z Alexandrie o věčném bytí Syna s Otcem

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F09%3A00008295" target="_blank" >RIV/61989592:15260/09:00008295 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Areiova kritika nauky Alexandra z Alexandrie o věčném bytí Syna s Otcem

Popis výsledku v původním jazyce

Článek představuje hlavní aktéry sporu o Areiovu nauku (Areios, Alexandros, Eusebios z Níkomédeie, Eusebios z Kaisareie) a jejich teologické pozice. Poté se soustředí na pasáž z Areiova Dopisu Eusebiovi, v níž Areios kritizuje učení Alexandra z Alexandrie, a na základě rozboru této pasáže zkoumá Areiovu polemiku s učením Alexandra o věčné koexistenci Syna s Otcem. Jestliže Areios zdůrazňoval, že Otec jakožto původce Synova bytí Synu předchází, Syn má počátek a před svým zrozením, stvořením, ustanovenímči založením nebyl, Alexandros učil, že Syn je ze samého Otce a že Syn existuje věčně spolu s Otcem. Článek upozorňuje jak na charakteristické vyjadřovací prostředky Areia i Alexandra, které v polemice užívali, tak i na jisté nedorozumění. Jak Areios, tak zřejmě také Alexandros, polemizují nejenom s výroky svého oponenta, ale i s důsledky, které podle názoru kritika z tezí vyslovených oponentem vyplývají.

Název v anglickém jazyce

Teaching of Alexander of Alexandria on Eternal Coexistence of the Son with the Father Criticized by Arius

Popis výsledku anglicky

The article introduces the most important theologians involved in controversy over Arius´s teaching and their positions in the theological debate. Then the article focuses on a short text extant from Arius´s Letter to Eusebius, where Arius criticized teaching of Alexander of Alexandria, and on the basis of the analysis of this text it searches for Arius´s arguments against the Alexanders teaching concerning eternal coexistence of the Son with the Father. On the one hand Arius emphasized that the Fatherwho originated the being of the Son, precedes the Son, the Son has a beginning and before the Son was begotten or created or defined or established, he was not. Alexader on the other hand taught that the Son is from the Father himself and that the Son co-exists with the Father eternally. The article draw attention to the typical expressions used by Arius and Alexader in the discussion, but also to a misunderstanding.

Druh

J_x - Nezařazeno - Článek v odborném periodiku (Jimp, Jsc a Jost)

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

—

Návaznosti

Z - Vyzkumny zamer (s odkazem do CEZ)

Rok uplatnění

2009

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia theologica

ISSN

1212-8570

e-ISSN

—

Svazek periodika

11

Číslo periodika v rámci svazku

1

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

12

Strana od-do

—

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—