The Problem of Genus of Being in Marius Victorinus and in the Ancient Neo-Platonism

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němčina

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Zum Problem der Gattung des Seienden bei Marius Victorinus und im antiken Neuplatonismus

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Der Aufsatz befasst sich mit dem Problem der Gattung des Seienden im Neuplatonismus. Insbesondere wird die Hypothese Pierre Hadots kritisch geprüft, wonach manche Neuplatoniker wie Porphyrios, und unter dessen Einfluss auch Marius Victorinus und Dexippos, eine gemeinsame Gattung des Seienden oder der Substanz für verschiedene Seinsstufen des platonischen Universums, nämlich für das intelligible und das sinnliche Seiende – oder die intelligible und die sinnliche Substanz – angenommen haben. Aus einer detaillierten Analyse der relevanten Texte der neuplatonischen Ausleger und Kommentatoren von Schriften des Aristoteles geht hervor, dass Hadots These nicht haltbar ist. Die neuplatonischen Denker von Plotin über Porphyrios und Dexippos bis zu Simplikios setzten in Wirklichkeit ein einziges Genus der intelligiblen Substanz, die sie als die Seinsquelle aller anderen Substanzen betrachteten, einschließlich der sinnlich-wahrnehmbaren Substanzen. Die intelligible Substanz oder das intelligible Seiende stellt dennoch die höchste Gattung im Sinne von Platons Sophistes dar, und nicht im Sinne der aristotelischen Kategorien. Dementsprechend wird das Verhältnis zwischen der höchsten Gattung und den anderen „Arten“ der Substanz nicht als Synonymie, sondern als Homonymie verstanden, und zwar als die „nicht zufällige“ Homonymie. Darüber hinaus wird gezeigt, dass die Schlüsselpassage aus Adversus Arium Ib des Marius Victorinus, die Hadot für den Hauptbeleg für seine Hypothese hielt, eine alternative Deutung zulässt, die mit der neuplatonischen Lehre im Wesentlichen übereinstimmt, wie sie im Aufsatz rekonstruiert worden ist.

Název v anglickém jazyce

The Problem of Genus of Being in Marius Victorinus and in the Ancient Neo-Platonism

Popis výsledku anglicky

The article is concerned with the problem of genus of being in the Neo-Platonism. Especially, it is focused on Pierre Hadot’s hypothesis according to which some Neo-Platonic authors, such as Porphyry and, under his influence, Marius Victorinus and Dexippus presupposed a common genus of being or substance encompassing various ontological levels of Platonic universe, namely the intelligible and sensible being or substance. A comprehensive analysis of relevant texts of Neo-Platonic interpreters and commentators on Aristotle’s writings shows that Hadot’s hypothesis is not tenable. In fact, the Neo-Platonists from Plotinus through Porphyry and Dexippus up to Simplicius presupposed one genus of intelligible substance, which is the source of being of every other substance, including the sensible substance. Nevertheless, the intelligible substance or being is the “highest genus” only in the sense of Plato’s Sophist, and not in the sense of Aristotle’s Categories. Accordingly, the relationship between the highest “genus” and other “arts” of substance is not regarded as that of synonymy but as that of homonymy, to be precise the homonymy “by thought”. Moreover, the author argues that the crucial passage from Victorinus’s Against Arius Ib which Hadot considered as the main base for his hypothesis allows an alternative reading which is fully in accordance with the Neo-Platonic doctrine as reconstructed in the article.

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Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2017

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S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Rheinisches Museum für Philologie

ISSN

0035-449X

e-ISSN

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Svazek periodika

160

Číslo periodika v rámci svazku

2

Stát vydavatele periodika

DE - Spolková republika Německo

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33

Strana od-do

161-193

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