Bad Habit and Bad Faith: The Ambiguity of the Unconscious in the Early Merleau-Ponty

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F67985955%3A_____%2F19%3A00507399" target="_blank" >RIV/67985955:_____/19:00507399 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="http://studia.ubbcluj.ro/arhiva/abstract_en.php?editie=PHILOSOPHIA&nr=1&an=2019&id_art=16655" target="_blank" >http://studia.ubbcluj.ro/arhiva/abstract_en.php?editie=PHILOSOPHIA&nr=1&an=2019&id_art=16655</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.24193/subbphil.2019.1.01" target="_blank" >10.24193/subbphil.2019.1.01</a>

Jazyk výsledku

angličtina

Název v původním jazyce

Bad Habit and Bad Faith: The Ambiguity of the Unconscious in the Early Merleau-Ponty

Popis výsledku v původním jazyce

Psychoanalysis had a profound influence on formation of Merleau-Ponty’s thought. However, at the same time, he rejects Freud’s idea that the unconscious consists of latent mental contents that cause a certain type of behavior. Instead of a hidden experience, Merleau-Ponty argues that the unconscious is an ambiguous consciousness. In The Structure of Behavior and The Phenomenology of Perception, he specifies this ambiguity by means of the concepts of habit, bad faith, bodily expression, affective intentionality and body schema. In this paper, I will present the interconnection of these aspects of the human existence, following Merleau-Ponty’s two early major works. Further, I will show the difference of Merleau-Ponty’s notion of bad faith from that of Sartre, and, finally, I will suggest a limitation of Merleau-Ponty’s approach to the unconscious.

Název v anglickém jazyce

Bad Habit and Bad Faith: The Ambiguity of the Unconscious in the Early Merleau-Ponty

Popis výsledku anglicky

Psychoanalysis had a profound influence on formation of Merleau-Ponty’s thought. However, at the same time, he rejects Freud’s idea that the unconscious consists of latent mental contents that cause a certain type of behavior. Instead of a hidden experience, Merleau-Ponty argues that the unconscious is an ambiguous consciousness. In The Structure of Behavior and The Phenomenology of Perception, he specifies this ambiguity by means of the concepts of habit, bad faith, bodily expression, affective intentionality and body schema. In this paper, I will present the interconnection of these aspects of the human existence, following Merleau-Ponty’s two early major works. Further, I will show the difference of Merleau-Ponty’s notion of bad faith from that of Sartre, and, finally, I will suggest a limitation of Merleau-Ponty’s approach to the unconscious.

Druh

J_imp - Článek v periodiku v databázi Web of Science

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

<a href="/cs/project/GA15-10832S" target="_blank" >GA15-10832S: Život a prostředí. Fenomenologické vztahy mezi subjektivitou a přirozeným světem</a><br>

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2019

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Universitatis Babes-Bolyai. Philosophia

ISSN

2065-9407

e-ISSN

—

Svazek periodika

64

Číslo periodika v rámci svazku

1

Stát vydavatele periodika

RO - Rumunsko

Počet stran výsledku

14

Strana od-do

7-20

Kód UT WoS článku

000463841100001

EID výsledku v databázi Scopus

—