Einmal ist keinmal: repetition as a form of the spirit
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<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11210%2F23%3A10476496" target="_blank" >RIV/00216208:11210/23:10476496 - isvavai.cz</a>
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DOI - Digital Object Identifier
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Alternativní jazyky
Jazyk výsledku
němčina
Název v původním jazyce
Einmal ist keinmal: Wiederholung als Form des Geistes
Popis výsledku v původním jazyce
Die Verfasserin deutet Hegels Phänomenologie auf dem Hintergrund von Kierkegaards These, laut der "die Wiederholung eine sehr wichtige Rolle in der neueren Philosophie spielen wird". Sie zeigt, dass sich Hegel grundlegenden Momenten seines Werkes auf die Wiederholung bezieht, obgleich er diese nie explizit thematisiert hat. In der Gestalt der "Doppelung", "tautologischen Erklärung" und "Erinnerung" ist Wiederholung nicht nur eine subjektive Fähigkeit; als Sitte, Gebrauch und Tradition bildet sie gleichsam die Form der Substanz einer jeder Gesellschaft, die innere Dynamik des objektiven Geistes. Die Struktur der Wiederholung tritt besonders im absoluten Wissen hervor. Nicht in einer Katharsis, sondern in der Erinnerung, die "das Innere und die in der That höhere Form der Substanz [ist]", kulminiert das Buch. Warum ist aber die Angel, um die sich die abschließenden Passagen drehen, gerade die Erinnerung? Das absolute Wissen sei kein neues Wissen; eher ist es eine Fähigkeit, sich des auf dem "Weg des Zweifels und der Verzweiflung" erlangten Wissens anzunehmen. Grundlegend ist hierbei, dass das Bewusstsein diesen Rückblick aktiv ausführt und die jeweiligen Strukturen, die in den einzelnen Phasen erlangt wurden, Revue passieren lässt. Unter Erinnerung versteht die Verfasserin somit die aktive Verkörperung und damit auch Wiederholung derjenigen Strukturen, die die einzelne Person auf dem Weg als wesentliche zur Selbstäußerung erkennt.
Název v anglickém jazyce
Einmal ist keinmal: repetition as a form of the spirit
Popis výsledku anglicky
The author interprets Hegel's phenomenology against the background of Kierkegaard's thesis that "repetition will play a very important role in modern philosophy". She shows that Hegel refers to repetition in fundamental moments of his work, even though he never explicitly thematised it. In the form of "doubling", "tautological explanation" and "recollection", repetition is not is not just a subjective ability; as custom or tradition, it forms the substance of every society, the inner dynamic of the objective spirit. The structure of repetition is particularly evident in absolute knowledge. The book culminates not in a catharsis, but in recollection, which "is the inner and in fact the higher form of substance". But why is the hinge around which the concluding passages revolve precisely recollection? Absolute knowledge is not new knowledge; rather, it is an ability to take on the knowledge acquired on the "path of doubt and despair". What is fundamental here is that the consciousness actively carries out this retrospection and reviews the respective structures that were acquired in the individual phases. The author thus understands recollection as the active embodiment and thus also repetition of those structures that the individual person recognises as essential for self-expression along the way.
Klasifikace
Druh
C - Kapitola v odborné knize
CEP obor
—
OECD FORD obor
60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology
Návaznosti výsledku
Projekt
—
Návaznosti
I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace
Ostatní
Rok uplatnění
2023
Kód důvěrnosti údajů
S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů
Údaje specifické pro druh výsledku
Název knihy nebo sborníku
Das Beste von Hegel – The Best of Hegel
ISBN
978-3-428-18415-6
Počet stran výsledku
12
Strana od-do
295-306
Počet stran knihy
326
Název nakladatele
Duncker und Humblot
Místo vydání
Berlin
Kód UT WoS kapitoly
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