Kdy není teologická etika teologická : Problémy v české tradici morální teologie.

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11260%2F11%3A10116668" target="_blank" >RIV/00216208:11260/11:10116668 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Kdy není teologická etika teologická : Problémy v české tradici morální teologie.

Popis výsledku v původním jazyce

Článek zpochybňuje skutečný teologický charakter některých směrů staršího českého morálně teologického myšlení, jež bylo uzavřeno v roce 1948 (začátek komunistického režimu) a po roce 1989 už nebylo ani citováno, ani zmiňováno. Bylo to neoscholastické období abstraktní filosofické teologie. Tyto slepé uličky teologie můžeme sledovat v oblastech jako: Písmo a filosofická spekulace; "dobrý" skutek, který je dobrý, jen vede-li k věčné blaženosti; osobní duchovní život a univerzálně zavazující mravní normy;mravní normy a jejich vztah k církevnímu a státnímu zákonu; přirozená etika; závislost teologie na politické situaci; univerzální platnost katolické morální teologie a její partikulární charakter; mravní a náboženské normy jednání; morální zodpovědnostvůči vlastnímu svědomí a mravní zodpovědnost vůči heteronomní autoritě. Jak příklady morální teologie skutečně teologické je uvedena práce Tomáše Akvinského a Franze Böckleho. Proti jejich racionálně konstruované teologii mohou stát právn

Název v anglickém jazyce

When is Theological Ethics not Theological? Problems in the Czech Tradition of Moral Theology

Popis výsledku anglicky

The article questions real theological character of some streams of the older Czech moral theological thought which was closed in 1948 (beginning of the communist regime) and after 1989 never quoted or mentioned. It was a rationalistic neo-scholastic period of abstract philosophical theology. The blind alleys of theology can be traced in the areas as: the Scripture and philosophical speculation; "good" deed being good only as resulting in one's eternal happiness; personal spiritual life and universallybinding moral norms; moral norms and the church and state law; natural ethics; dependence of theology on the political situation; universal validity and particular character of catholic moral theology; moral and religious norms of acting; moral responsibility to one's conscience and ethical responsibility to heteronomous authority.

Druh

O - Ostatní výsledky

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

—

Návaznosti

V - Vyzkumna aktivita podporovana z jinych verejnych zdroju

Rok uplatnění

2011

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů