Instituce mongolského (chalšského) bogdgegéna: Náboženství a politika ve Vnitřní Asii na prahu 21. století

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216224%3A14210%2F08%3A00024863" target="_blank" >RIV/00216224:14210/08:00024863 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Instituce mongolského (chalšského) bogdgegéna: Náboženství a politika ve Vnitřní Asii na prahu 21. století

Popis výsledku v původním jazyce

Příspěvek se zabývá rolí a pozicí tradiční instituce mongolského (chalšského) bogdgegéna, tj. hlavy místního buddhistického společenství. Tato instituce doznala ve 20. století zásadních proměn, které nebyly způsobeny vnitřní dynamikou sanghy, ale naopakbyly zapřičiněny zvnějšku a byly motivovány politicky. Případ instituce bogdgegéna je modelovým příkladem zásahu politiky do vývoje náboženské struktury, zásahu do systému po staletí se vyvíjejícího. Tato intervence v první třetině 20. století pocházející především ze zahraničí byla natolik intenzivní a radikální, že vedla téměř k zániku náboženské instituce bogdgegénů. To se nakonec neuskutečnilo, 9. bogdgegén existuje, ale již nezaujímá v mongolské sangze svůj původní post. Její stávající hlavou je mongolský bandido chambolama, který se narozdíl od předchozích bogdgegénů obsazuje volbou, nikoliv tradičním rozpoznáním nového zrození, určením tulkua. Pozice 9. mongolského bogdgegéna tedy není mongolskými buddhisty jednoznačně přijímána.

Název v anglickém jazyce

The institution of Mongolian (Khalkha) Bogdo Gegen: Religion and Politics in Inner Asia at the Beginning of the 21st century

Popis výsledku anglicky

The traditional institution of Mongolian (Khalkha) Bogdo Gegen, i.e. the supreme representative and head of local Buddhist community, went through many changes during the 20th century. The Eighth Bogdo Gegen, became the first theocratic ruler of Mongoliafollowing the establishment of an independent Mongolia in 1912 and de iure remained in power after the Bolshevik revolution. After his death in 1924, the Communist power banned the search of his successor and thus the traditional line was to be interrupted. The fact that this had not happened became publicly known as late as in the beginning of the 1990s when the Tibetan exile government officially declared that the Ninth Bogdo Gegen is alive and that it had been necessary to withhold this fact for political reasons for as long as seventy years. This contribution was inspired by concrete historical events in Outer Mongolia (Khalkha), Tibet and China, which had decisive influence upon events concerning the last two Bogdo Gegens.

Druh

J_x - Nezařazeno - Článek v odborném periodiku (Jimp, Jsc a Jost)

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

<a href="/cs/project/GA401%2F05%2F2744" target="_blank" >GA401/05/2744: Obraz a text v buddhismu: tibetská a mongolská ikonografie</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2008

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Pantheon

ISSN

1803-2443

e-ISSN

—

Svazek periodika

3

Číslo periodika v rámci svazku

2

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

9

Strana od-do

—

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—