The holy, blessed and venerable queens and princesses of the Přemyslid dynasty and their ?second? life in the cult and iconography of the modern era

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němčina

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Die heiligen, seligen und ehrwürdigen Königinnen, Fürstinnen aus dem Geschlecht der Přemysliden und ihr ?zweites? Leben in Kult und Ikonographie der Neuzeit

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Das Kapitel widmet sich dem ?zweiten Leben? der Heiligen, seligen oder verehrten Prinzessinnen und Königinnen aus dem Hause Přemysliden im Barock. Ihr Kult war im Allgemeinen mit den Bemühungen der Kirche verbunden, den Marienkult und den Heiligenkult, insbesondere in den von der Reformation nach dem Konzil von Trient betroffenen Ländern, zu stärken. Dies galt auch für Böhmen, wo der Kult der böhmischen Schutzheiligen, der selbst von den Utraquisten anerkannt wurde, fortgeführt werden konnte. Im Geiste des barocken Historismus und Patriotismus richtete sich die Aufmerksamkeit vor allem auf traditionelle tschechische Schutzheilige wie den heiligen Wenzel, die heilige Ludmila, den heiligen Prokopios, den heiligen Kyrill und den heiligen Methodius. Diese Heiligen verkörperten die alte katholische Tradition des Landes, die sich besonders in den Legenden um das Palladium der Böhmischen Länder ausdrückt, in dem die heilige Ludmila eine zentrale Rolle spielte. Die Klöster, die durch die Hussitenkriege schwer getroffen worden waren, bewiesen ihre Legitimität, indem sie ihren Stiftern Respekt zollten. So verhielt es sich auch mit dem heiligen Georg auf der Prager Burg, wo die heilige Ludmila, die Ehrwürdige Mlada oder die Ehrwürdige Kunigunde verehrt wurden. Die Klarissen, die ihr Prager Kloster ?Na Františku? wiederaufbauten, betonten die Verehrung der heiligen Agnes von Böhmen, die sie heiligsprechen wollten. Auch die Ritter des Kreuzes mit dem Roten Stern verehrten die heilige Agnes. Katholiken in Schlesien wandten sich der heiligen Hedwig oder der Ehrwürdigen Anna Přemyslid, der Schwester der heiligen Agnes, zu. Im Zusammenhang mit der Tradition der böhmisch-spanischen Beziehungen wurde die geheimnisvolle heilige Orosia Přemyslid in Spanien verehrt. Ein sichtbares Zeichen des Kultes der genannten Heiligen und Seligen sind ihre Darstellungen, insbesondere in dem Umfeld, in dem sie verehrt wurden.

Název v anglickém jazyce

The holy, blessed and venerable queens and princesses of the Přemyslid dynasty and their ?second? life in the cult and iconography of the modern era

Popis výsledku anglicky

The chapter is dedicated to the ?second life? of saints, blessed or venerable princesses and queens from the Přemyslid family in the Baroque period. Their cult was generally associated with the efforts of the Church to improve the cult of the Virgin Mary and the cult of saints, especially in the countries affected by the Reformation, after the Council of Trent. This was also the case in Bohemia, where the cult of Bohemian patron saints, accepted even by the Utraquists, could be continued. In the spirit of Baroque historicism and patriotism, attention was focused primarily on traditional Czech patron saints such as St. Wenceslaus, St. Ludmila, St. Procopius, St. Cyril and Methodius. These saints represented the country?s old Catholic tradition, which is especially expressed in the legends connected with Palladium of the Czech Lands, where St. Ludmila played the main role. The monasteries, severely affected by property losses from the Hussite wars, proved their legitimacy by showing respect for their founders. So it was with St. George at Prague Castle with St. Ludmila, Venerable Mlada or Venerable Cunigunde. The Poor Clares, who rebuilt their Prague monastery ?Na Františku,? highlighted the respect for St. Agnes of Bohemia, whom they wanted to canonize. Similarly, St. Agnes was propagated by the knights of the Cross with the Red Star. Catholics in Silesia turned to St. Hedwig or Venerable Anna Přemyslid, sister of St. Agnes. In connection with the tradition of Bohemian-Spanish relations, the mysterious Přemyslid St. Orosia was venerated in Spain. A visible sign of the cult of the above-mentioned saints and blessed are their depictions, especially in the environment in which they were venerated.

Druh

C - Kapitola v odborné knize

CEP obor

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OECD FORD obor

60101 - History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)

Projekt

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Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2025

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název knihy nebo sborníku

Saint Ludmila. Women in the Christianization of central Europe ? Heilige Ludmila. Frauen in der Zeit der Christianisierung Mitteleuropas

ISBN

978-80-246-5500-0

Počet stran výsledku

12

Strana od-do

383-394

Počet stran knihy

404

Název nakladatele

Univerzita Karlova, Karolinum Press

Místo vydání

Praha

Kód UT WoS kapitoly

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