Dispenzace přirozeného zákona u Tomáše Akvinského

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F18%3A73589530" target="_blank" >RIV/61989592:15260/18:73589530 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="http://dx.doi.org/10.5507/sth.2017.088" target="_blank" >http://dx.doi.org/10.5507/sth.2017.088</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.5507/sth.2017.088" target="_blank" >10.5507/sth.2017.088</a>

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Dispenzace přirozeného zákona u Tomáše Akvinského

Popis výsledku v původním jazyce

Článek popisuje a vysvětluje pozici Tomáše Akvinského ohledně možnosti dispenzování některých příkazů přirozeného zákona skrze člověka. Situuje tuto koncepci do širšího kontextu jeho mínění stran Boží aktivity v praktickém rozumu a lidské participace na prozřetelnosti, jež je také základem jeho chápání jakéhokoli lidmi užívaného zákona. Je vysvětlen význam a vztah některých klíčových pojmů Akvinského diskurzu („zákon“; „dispenz“; „závazek“; „morální“, „přirozený“ a „Boží zákon“). Tomáš je představen jako myslitel, který si je velmi vědom limitů spjatých s partikulárnějšími pravidly při jejich snaze přeložit do singulární situace první imperativy praktického rozumu. Aniž by těmito pravidly pohrdal, vyžaduje více než jejich slepou aplikaci: vyžaduje jejich užívání v souladu s rozumem (a s Rozumem), který je zplodil a který někdy vyžaduje jednat jinak.

Název v anglickém jazyce

The Dispensation of the Natural Law in Thomas Aquinas

Popis výsledku anglicky

The paper describes and explains the position of Thomas Aquinas regarding the possibility of the dispensation of some precepts of the natural law by man. It situates this conception into the broader context of his opinions about Gods action in the practical reason and the human participation on the providence which is also the base of his comprehension of every law used by men. The meaning and the relationship of some key notions (“law”; ”dispensation”; “obligation”; “moral”, “natural” and “divine law”) in the discourse of Aquinas is explained. Thomas is shown to be a thinker who is very aware of the limits bound to more particular rules in their attempt to translate the first imperatives of the practical reason into the singular situation. Without despising these rules he asks for more than their blind application: he asks for their using in agreement with reason (and with the Reason) who has originated them and who sometimes requires to do otherwise.

Druh

J_SC - Článek v periodiku v databázi SCOPUS

CEP obor

—

OECD FORD obor

60303 - Theology

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2018

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Theologica

ISSN

1212-8570

e-ISSN

—

Svazek periodika

20

Číslo periodika v rámci svazku

2

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

20

Strana od-do

109-128

Kód UT WoS článku

000438328600006

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85049391027