Meaning as a rule of use? On the failure of a pragmatic sign theory

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DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.5817/BBGN2025-1-1" target="_blank" >10.5817/BBGN2025-1-1</a>

Jazyk výsledku

němčina

Název v původním jazyce

Bedeutung als Gebrauchsregel? Über das Scheitern einer pragmatischen Sprachtheorie

Popis výsledku v původním jazyce

Rudi Keller hat eine instrumentale Zeichenkonzeption vorgelegt, die die Bedeutungdes sprachlichen Zeichens als „Gebrauchsregel“ bestimmt und sich damit gegen dieklassische Repräsentations- oder Vertretungstheorie als Alternative richtet. Er stützt sichdabei auf Philosophische Untersuchungen von Ludwig Wittgenstein und berief sich auf Einführung in die sprachanalytische Philosophie von Ernst Tugendhat. Da Tugendhat den (aufWittgenstein zurückgehenden) Gebrauchsregel-Begriff auch übernahm, diesen jedochim Unterschied zu Keller zur Aufklärung der repräsentationalen Leistung der Sprache anwandte, wird in diesem Text die Frage gestellt, in welchem Verhältnis sich dieseBedeutungsbestimmungen (Bedeutung als repräsentationaler Inhalt vs. Bedeutung alsGebrauchsregel) bei beiden Denkern befinden. Dabei möchte ich zeigen, dass Sprachenicht primär ein Mittel der Kommunikation ist und dass die von den Naturwissenschaften übernommene Sichtweisen und Forschungsverfahren, wie wir diese in Kellers pragmatischer Zeichenkonzeption finden, für humanwissenschaftliche Bereiche ungeeignetsind. Im Einzelnen wird a) Kellers Bedeutungstheorie kritisch vorgeführt, b) TugendhatsKritik an Grice’ Perlokutionismus, den Keller übernimmt, referiert, sowie c) RomanJakobsons Gründe für die strikte Trennung von Wortverstehen und Wortverwendungdiskutiert. Schließlich soll auf Joseph Levines Vorbild aus dem Bereich der Bewusstseinsphilosophie bei der Erklärung der Unanwendbarkeit szientistischer Verfahren auf demGebiet der Humanwissenschaft hingewiesen werden.

Název v anglickém jazyce

Meaning as a rule of use? On the failure of a pragmatic sign theory

Popis výsledku anglicky

Rudi Keller has presented an instrumental conception of the sign which defines the meaningof the linguistic sign as a ‘rule of use’ and which is directed against the classical theory of representation or substitution as an alternative. In doing so, he draws upon Ludwig Wittgenstein’sPhilosophische Untersuchungen and Ernst Tugendhat’s Einführung in die sprachanalytischePhilosophie. Since Tugendhat also adopts Wittgenstein´s concept of the rule of use, but,unlike Keller, uses it to elucidate the representational performance of language, I should liketo discuss the relationship between these definitions of meaning (meaning as representational content vs. meaning as a rule of use) in the work of both thinkers. By doing so, I will holdthat language is not initially a means of communication and that the perspective and researchmethods adopted from the natural sciences, as we find them in Keller’s pragmatic meaningtheory, are unsuitable for the human sciences. More precisely, my essay presents a) Keller’stheory of meaning, b) Tugendhat’s criticism of Grice’s perlocutionism, c) Roman Jakobson’sreasons for keeping (isolated) word-understanding and (contextual) word-utilisation apart.Finally, Joseph Levine’s model example is shown in explaining d) the inapplicability of the scientific method in the field of human science.

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1803-7380

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2336-4408

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