Přestavby babylonské věže: Gn 11,1–9 v moderních českých parafrázích

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F60076658%3A12260%2F22%3A43905942" target="_blank" >RIV/60076658:12260/22:43905942 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://studiatheologica.eu/pdfs/sth/2022/04/01.pdf" target="_blank" >https://studiatheologica.eu/pdfs/sth/2022/04/01.pdf</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.5507/sth.2022.053" target="_blank" >10.5507/sth.2022.053</a>

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Přestavby babylonské věže: Gn 11,1–9 v moderních českých parafrázích

Popis výsledku v původním jazyce

Studie v první části představuje Gn 11,1–9 a jeho tři hlavní významy: foneticko-sémantický (vztah k Babylonu), kontextový (příčina existence jazyků a rozšíření lidstva po celé zemi) a morální (proč Bůh zasáhl?). Ve druhé části představuje přehled starověkých židovských a raně křesťanských parafrází a interpretací (včetně LXX a Vulgáty) Ukazuje se, že zatímco je přítomnost morálního smyslu v původním hebrejském textu nejasná a nesamozřejmá, stává se naopak dominantní v následné interpretační tradici a doznává různých variací, a to na úkor ostatních rovin významu. Konečně třetí část je věnována novodobým českým parafrázím příběhu; ty nevycházejí primárně z masoretského textu, nýbrž jsou mnohem více závislé na LXX, Vulgátě a obecně křesťanské a židovské (!) interpretační tradici. Jejich autoři neinterpretují hebrejský text, nýbrž přebírají z více než dvoutisícileté tradice hrubou kostru příběhu s balíčkem stálých, doplňujících prvků, které slouží k zaplnění mezer v příběhu. Za pomoci tohoto materiálu pak jednotlivé prvky volně přidávají k základní společné kostře nebo je ubírají, a tím vytvářejí svůj vlastní příběh. Poselství těchto nových příběhů může být pravdivé a užitečné, ovšem je někdy velmi vzdálené poselství původnímu.

Název v anglickém jazyce

Rebuilding the Tower of Babel: Contemporary Czech Paraphrases of Gen 11:1–9

Popis výsledku anglicky

Gen 11:1–9 contains three levels of meanings: phonetic¬-semantic (focused on the city of Babylon), contextual (explaining the existence of many languages and the dispersion of humankind), and moral (what provoked God’s reaction?). If we analyse the extant ancient Jewish and early Christian paraphrases and interpretations (including LXX and Vulgate), we realise that while the moral meaning of the original Hebrew text is questionable, vague, and ambiguous, it becomes the prevalent meaning in the subsequent tradition. Finally, the study shows that the modern Czech paraphrases (unlike modern translations) are not based primarily on the Hebrew, text but follow the LXX, Vulgate and ancient Christian and Jewish (!) authors instead. Thus, the paraphrases are not an outcome of an independent interpretation of the Hebrew Vorlage. The more than two-thousand-year-long tradition provides their authors with a basic outline and a number of constant, complementary (definitely non¬-biblical) material to fill its gaps. With the help of such material, by freely adding and removing various elements, the authors build their own stories upon a general, common outline. The message of these new stories might be valid and valuable; it is, however, in most cases, far from the original one.

Druh

J_SC - Článek v periodiku v databázi SCOPUS

CEP obor

—

OECD FORD obor

60303 - Theology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2022

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Theologica

ISSN

1212-8570

e-ISSN

—

Svazek periodika

24

Číslo periodika v rámci svazku

4

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

22

Strana od-do

1-22

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85150856583